dilluns, 2 de novembre del 2026

Elogi de la ignorància i de l'error (61)

Carofiglio, Gianrico. Elogi de la ignorància i de l'error. Palafrugell. Cafè Central Associació Cultural. 2026 (p 97)



* Només la veritat ................................ 7

 “Condemna més enllà de tot dubte raonable”…. Quina és la quantitat de prova necessària per condemnar algú? (p 7)

Innocent Project: 30% dels errors es basaven en la confessió de l’imputat (p 9)

La concepció errònia de pensar que qui confessa un delicte és el culpable (p 9)

Sentències diferents depèn del moment de dia (p 10) Daniel Kahnemar (1934-2024).

Errors processals que depenen del funcionament de la memòria: falsos testimonis inconscients (p 11)

La memòria es construeix i es reconstrueix (p 13)

Antídots contra el risc d’errors (p 14-16):

1.      Mètodes cursos de recollida d’informació.

2.      Manera de formular les preguntes

a.      Evitar preguntes que suggereixin respostes

b.      Evitar que la persona percebi l’objectiu de l’investigar per la manera de fer la pregunta

3.      Evitar el “biaix de confirmació”: tendència inconscient per intentar interpretar les informacions de manera que confirmin la hipòtesi.

4.      Buscar els arguments que confirmin la hipòtesi, però també buscar els que podrien desmentir-la: tenir en compte hipòtesis alternatives.

5.      Les bones investigacions avancen a còpia d’errors.


* Experts ........................................ 19

 El cervell és una màquina predictiva... però, de vegades, les pitjors prediccions les fan els experts (p 19)

Prediccions errònies

Autor

Exprtesa

Predicció

Philipp von Jolly

(1809-1884)

Físic

 

1874: En el camp de la física ja s’havia descobert tot

Ferdinand Foch

(1851-1929)

Cap de l’estat Major de l’exèrcit francès

1911: Els avions són unes joguines molt bufones sense cap mena d’utilitat miltar

Charlie Chaplin

(1889-1977)

 

Actor

1916: Als espectadors no els interessava veure figures en moviment en una pantalla, sinó éssers humans de carn i ossos a l’escenari

Albert Einstein

(1879-1955)

Físic

1932: No hi hauria mai la possibilitat de produir energia nuclear

Thomas Craven

(1888-1969)

Crític d’art

1934: Picasso quedarà ràpidament desfassat

Thomas Watson

(1874-1956)

 

President IBM

1943: Al món hi haurà màxim cinc persones  a qui els interessi comprar un ordinador.

Darryl Zanuck

(1902-1979)

 

President 20th Century Fox

1946: En sis mesos la gent es cansarà d’aquesta capsa de fusta anomenada televisor.

Ken Olsen

(1926-2011)

Digital Equipment Corporation[1]

1977: No hi ha cap raó al món perquè algú vulgui tenir un ordinador a casa.

Martin Cooper

(1928- )

Inventor del telèfon cel·lular

1980: La telefonia mòbil tindrà una vida breu.

Robert Metcalfe

(1946- )

 

Inventor d’Ethernet[2]

1995: Va sentenciar que internet creixeria ràpidament i el 1996 patiria un col·lapse catastròfic.

Steve Ballmer

(1956- )

Administrador de Mircrosoft

2007: iPhone no conquerirà una quota de mercat significativa.

 

Philip E. Tetlock (1954) És un escriptor canadenc-estatunidenc especialitzat en ciència política i, actualment, ocupa la càtedra Annenberg a la Universitat de Pennsilvània, on està adscrit tant a la Wharton School i a la Facultat d'Arts i Ciències. Tetlock diu que hi ha una relació inversa entre la fama de l’expert i la precisió dels seus pronòstics (p 21).

Cal reconèixer els límits i molts dels errors dels experts es produeixen per:

1.      El món és massa complex per ser previsible

2.      S’equivoquen per narcisisme.

Els experts capaços de fer pronòstics fiables:

1.      Observar les coses des de diferents punts de vista

2.      Reconèixer els seus errors i corregir-los = metacognició[3].

L’autèntic expert és el que sap adonar-se que està fent una cosa malament (shit-detector)[4].

L’ego té tendència a posar etiquetes i a formular simplificacions precipitades i categ`riques (és un ansiolític respecte a la complexitat) (p 23)

Cal alliberar-se de la gàbia de l’ego (p 23)

1.      Estar disposats a escoltar les crítiques: Bruno Trentin  (1926–2007), va ser un destacat sindicalista i polític italià (Partit Comunista Italià), secretari general de la Confederació General Italiana del Treball, deia que “si algú li donava la raó tres vegades, el despatxava” (p 24).

2.      Familiaritzar-se amb l’exercici del dubte metòdic: Incertesa profitosa.

Preguntes:

a)      Preguntes convergents: Només tenen una possible resposta... alimenta la cultura rígida i perillosa de no acceptar l’error com a eina d’aprenentatge.

b)      Preguntes divergents: Respostes diverses (p 26)

 

* Ignorància ..................................... 29

Carl Gustav Jacob Jacobi (1804 - 1851), matemàtic alemany, deia que per resoldre problemes cal capgirar la perspectiva, invertir sempre els termes de la qüestió (p 30)

Competència =

1.      Camps específics del saber i del saber fer (p 30)

No existeix cap forma de saber universal

 La fal·làcia de l’expert

Ser un científic reconegut o un expert en art, per exemple,  no ofereix cap habilitació especial per intervenir amb autoritat en altres àmbits.

Consulta a Gemini

La fal·làcia de l’expert (també coneguda com a argument d’autoritat no vàlid, ad verecundiam o appeal to authority) és un biaix cognitiu i una fal·làcia lògica de tipus informal que consisteix a afirmar que una proposició és vertadera únicament perquè una figura considerada «experta» o d'autoritat l'ha sostingut, sense aportar evidències o demostracions directes que en sustentin la validesa.

Aquesta fal·làcia es produeix principalment en dos contextos:

  1. Transferència de domini (fal·làcia d'autoritat fora d'àrea): Quan es recurreix a l'opinió d'un expert en un camp diferent del tema que s'està debatent (per exemple, utilitzar el prestigi d'un premi Nobel de física per justificar una teoria sobre nutrició o política).
  2. Substitució de l'evidència: Quan s'utilitza la posició d'un expert del mateix camp com a prova definitiva, ignorant el consens científic de la comunitat, la metodologia utilitzada o l'absència de proves empíriques replicables.

Tot i que en el discurs quotidià l'apel·lació a l'autoritat pot funcionar com una heurística útil (ja que no és possible verificar personalment tota la informació), es converteix en una fal·làcia lògica quan es pretén substituir el raonament deductiu o empíric per la simple reputació de la font.

 

2.      L’autèntica competència inclou l percepció dels seus límits.

L’expert coneix el perímetre del seus saber.

La percepció, la consciència de la ignorància, de la seva magnitud, augmenta, no disminueix amb l’amplitud del coneixement (p 31)

“Ignorància conscient”... una oportunitat per al creixement individual i col·lectiu (p 32)

“Shoshin” (del japonès) fa referència a una actitud positiva d’atenció i de manca de prejudicis... curiositat ... desig d’aprendre (p 33)

Som estructuralment ignorants (p 33)

 

* L’art de la improvisació ....................... 37

Cal remarcar la fragilitat dels plans massa detallats.

La improvisació té mala fama (p 37)

Generalment tenim un coneixement parcial dels fets... no en sabem res del context... la informació nova sovint desmenteix les hipòtesis (p 38)

Els esdeveniments, en la majoria dels casos, estan fora del nostre control (p 38)

Improvisació... per fer front a l’evolució imprevista, imprevisible i, sovint, incontrolable evolució dels esdeveniments (p 39)

Els plans són útils si no es converteixen en paranys... no hi ha res que demani tanta preparació com la capacitat d’improvisar. (p 40)

La improvisació permet que els estudiosos explorin fenòmens inesperats (p 41)

La mateixa evolució pot ser considerada com un procés d’improvisació (p 41)

 à Aquesta afirmació s’hauria de matisar. L’evolució no es basa en la improvisació sinó en l’adaptació. L’adaptació s’aconsegueix desenvolupant les múltiples mutacions existents que s’han produït sense intencionalitat prèvia però que, en un moment determinat, poden donar resposta a una necessitat. Quan no sorgeix aquesta necessitat les mutacions estan “adormides”.

La improvisació és fruït d’anys i anys de pràctica i de preparació (p 42)

L’escolta activa és la capacitat de silenciar l’ego (p 43)

 

* Arts marcials .................................. 45

La primera tècnica que ensenyen als alumnes d’arts marcials és la de caure (p 45)

L’element diferenciador no és “perdre l’equilibri” és recuperar-lo molt de pressa (p 46)

Actitud de l’aigua: s’adapta als recipients i segons els casos pot lliscar, rebentar, filtrar o escampar-se (p 47)

Ser com l’aigua vol dir tenir una ment oberta (p 47)... vol dir aprenentatge continu (p 49)

“La democràcia no tolera les decisions irreversibles i la propensió a assumir-les (p 49)

 

* Èxits preterintencionals ........................ 51

 

El terme preterintencional (o preterintencionalitat) s'utilitza principalment en l'àmbit del dret penal.

Es refereix a aquella situació en què el resultat d'una acció delictiva és més greu que la intenció inicial de l'autor. En altres paraules, la persona té la intenció de causar un dany (actua amb dol), però acaba causant un mal major que no desitjava ni havia previst (actua amb imprudència respecte al resultat final).

Característiques principals

  • Voluntat inicial (Dol): L'autor vol cometre un delicte menor (per exemple, donar un cop de puny per lesionar algú).
  • Resultat desproporcionat: Es produeix un resultat molt més greu que el planejat (per exemple, la víctima cau, es pica el cap contra el voral i mor).
  • Absència d'intenció en el resultat final: L'autor no volia causar la mort (no hi ha dol d'homicidi), però el resultat es produeix a causa de la seva acció inicial.

 

La vanitat és la responsable dels errors més catastròfics (p 51)

Narcisista = evitar el màxim possible les situacions que puguin amenaçar la seva autoestima (p 51)

Reconèixer els errors demostra que l’autoestima pot mantenir-se fins i tot en presència d’imperfeccions i defectes (p 52)

Carol Dweek (1946) desenvolupa el concepte “mindset”

El mindset (que es pot traduir com a mentalitat o configuració mental) és el conjunt de creences, actituds i pensaments que determinen com una persona interpreta el món, reacciona davant les situacions i es comporta.

Hi ha dos tipus de mentalitat:

1.      Mentalitat fixa: vuen els errors com indicadors de la seva incompetència.

2.      Mentalitat de creixement: veuen els errors com oportunitats d’aprenentatge i millora (p 52).

Preterintencional vol dir “més lluny” (del llatí praeter), més enllà” de la intención (p 54). Exemples: Viagra i post-it.

No hem de perdre el temps amb la il·lució que tots els errors i tots els fracasssos són oportunitats de creixement (p 60)

 

* Salt d’alçada .................................. 61

...cal estar preparat (p 61)

Els pitjors enemics del canvi, els menys capaços de caçar al vol les oportunitats de fet es troben en les files dels experts (p 61)

...copsar la importància de les informacions noves i crucials (p 62)

Els experts no són capaços de veure més enllà del territori circunscrit dels seus coneixements (p 62)

El canvi de paradigma sempre costa molt d’acceptar (p 63)

1982

Període d’incredulitat

2005

El Dr. Barry Marshall i el Dr. Robin Warren van aïllar l’Helicobacter pilori de la mucosa gàstrica i suggereixen una hipòtesi sobre la causa de l’ulcus

Marshall ingereix l’Helicobacter pilorí i es cura amb antibiòtics

Premi Nobel de Medicina

 

Fosbury flop: un exemple de canvi de paradigma (p 66).

* El secret de la sort ........................... 69

Self-serving bias: atribuir-nos el mèrit dels nostres èxits i a descarregar en altres entitats la raó dels nostres fracassos (p 70)

Michael Sandel (1953) critica la idea que l’èxit individual sigui exclusivament el resutat de la suma del talent i la bona feina (p 70)

Factors diversos poden influir en la “sort”:

  • ·         Lloc de naixement
  • ·         Situació familiar, social...
  • ·         Loteria genètica
  • ·         Oportunitats
  • ·         Atzar
  • ·         ...

Per tenir sort... cal multiplicar les ocasions (p 74)... entrenar la nostra diposició a caçar oportunitats (p 75)

 

* Els errors fan tornar amable ................... 77

Karl Popper (1902-1994) i Neil McIntyre (1934–2020) van elaborar un famós decàleg que sostenia que el nostre coneixement creix sobre la base dels errors[5].

“Parany del coneixement”: els grans errors els cometent els “experts”... El “Parany del coneixement” genera una visió miop i autoreferencial (p 80)

Els experts amb les capacitats predictives més dolentes són els que tenen més presència mediàtica (p 80)

La gent tendeix a sentir.se neguitosa amb la incertesa (p 81)

Confuci: “Ser categòric és un dels símptomes de la mediocritat” (p 82)

Nassim Nicholas Talep (Amioun, Líban, 1960): “Si no tens una opinió, resisteix a la pressió de tenir-ne cap” (p 82)

Incertesa = dimensió probabilística (p 83)

 

Epíleg .......................................... 89

Importància de la resposta a l’adversitat

 

Bibliografia .................................... 95

 



[1] La primera empresa  informàtica que va fer ordinadors inferiors a una habitació i destinats a usos comercials.

[2] Ethernet és una tecnologia estàndard per a xarxes d'àrea local (LAN) basada en connexions per cable que permet connectar ordinadors, servidors, impressores i altres dispositius.

[3] La metacognició és la capacitat de pensar sobre el propi pensament o, dit d'una altra manera, el procés de reflectir, comprendre i regular els nostres propis processos cognitius. És el mecanisme que ens permet ser conscients de com aprenem, quines estratègies fem servir i com podem millorar el nostre rendiment intel·lectual.

[4] El «shit-detector» (o bullshit detector) és una expressió que descriu la capacitat innata o cultivada d'una persona per reconèixer la mentida, l'exageració, el discurs buit o la falta d'autenticitat. Ernest Hemingway  (1899–1961) va popularitzar el concepte al afirmar que "el don más esencial para un buen escritor es un detector de mierda (shit detector) integrat y a prueba de golpes", referint-se al radar interior que permet avaluar con honestedat la pròpia obra.

[5] McIntyre N, Popper K. The critical attitude in medicine: the need for a new ethics. Br Med J (Clin Res Ed). 1983 Dec 24-31;287(6409):1919-23.


divendres, 30 d’octubre del 2026

Per Barcelona (60)

Permanyer, Lluís. Per Barcelona. Barcelona. Columna Edicions. Grup 62. 2026. (p 296)



dissabte, 17 d’octubre del 2026

Les écrivains engagent le débat (59)

 Diversos autors. Les écrivains engagent le débat. Paris. Editions Gallimard. 2017 (p 95)



diumenge, 4 d’octubre del 2026

Cuba i els catalans (58)

 Santacana. Joan. Cuba i els catalans. Barcelona. Albertí Editor. 2025 (p 194)



Molta descripció però ni una sola xifra. No hi ha dades de l'impacte del comerç amb Cuba. sempre igual!!!

dijous, 1 d’octubre del 2026

Identidad (57)

Lalueza-Fox, Carles. Identidad. Barcelona. Editorial Crítica. 2026 (p 204)



dijous, 24 de setembre del 2026

Qui s'ha endut el meu formatge? (56)

 Johnson, Spencer. Qui s'ha endut el meu formatge? Barcelona. Edicions Urbano. 2000 (p 107)



dilluns, 21 de setembre del 2026

De l'ésser humà i la natura (55)

 Vila-Abadal, Jordi. De l'ésser humà i la natura. Cabrera de Mar. Galerada. 2022 (p 226)