diumenge, 15 de febrer del 2026

Elogi del camí inesperat (9)

 Solnit, Rebecca. Elogi del camí inesperat. Barcelona. Angle Editorial. 2025. (p 230)


L'acció està determinada per la visió (p 9)

El més probable passa sovint, però el més improbable passa prou sovint perquè no es descarti (p 12)

Les categories són inevitables.. però caldria reconèixer-ne les fugues i els límits (p 14)

Saber que no abem és una forma important de coneixement (p 15)

...em fa por l'oblit (p 31)

L'imprevisible passa regularment (p 35)

Els poders que compten són:
  • Parar atenció
  • Pensament innovador
  • establiment de complicitats (p 42)
La visió a curt termini genera incomprensió i ens impedeix ser efectius (p 45)

...el canvi crucial va venir de la cultura, de les conviccions i els valors...les idees són potents i perilloses, tal com saben els seus enemics i la resta de la gent sovint oblida (p 48)

...tot té una història, res no és completament nou (p 49)

No pots veure la forma de la muntanya quan ets a la muntanya. Hi ha temes que s'enten millor mitjançant l'analogia, el context, els paral·lelismes , la visió des de la distància, que no pas mitjançant l'objectiu directe i tenaç (p 58)

El món està fet de sistemes interconnectats i iterdependents en lloc d'objectes aïllats (p 58)

Rozomàtic... estructures literàries no linias...

Importància del suport mutu (p 69)

Les dretes practiquen "la ideologia de l'aïllament"... aïllacionistes versus interconnexionistes (p 71)

Horizontalitat és una idea d'Eduardo Galeano (1940-2015)... les relacions de murualitat i igualtat entre la gent que es cuida entre si i organitza barris i moviments (p 77)

No actuar és un luxe que els que es troben en perill imminent no tenen, i la desesperació, quan condueix a la inacció, és una actitud que no es poden permetre (p 85)

Si no adoptes una mirada llarga, centrant-te en grans períodes de temps, no pots veure com es construeixen les campanyes (p 86)

...podem diferenciar els auguris de les advertències, que presuposen que el resultat encara no està decidit (p 90)

Allò que ens mou a actuar és el pressentiment que hi ha alguna possibilitat dins de la incertesa (p 95)

Una des les meves tàctiques per mantenir a ratlla el desànim s'ha basat en la disciplina i en la rutina (p 96)

L'esperança comporta un risc. És arriscar-s a perdre (p 97)

La veritat no és un compromís a mig camí entre la veritat i la mentida (p 102)

El centre té biaixos, i aquests biaixos són importants (p 116)

...la tecnologia que relega el contacte personal (p 119)

...si equipares la riquesa amb la virtut, acostumes a equiparar la pobresa amb el vici (p 129)

Zuckerberg insisteix que la connexió en línia és un substitut perfecte del contacte humà (p 131)

...la democràcia depèn en part de la convivència amb desconeguts (p 133)

...les cures sempre s'han considerat femenisnes (p 141)

En les relacions heterosexuals, l'impacte econòmic i professional de tenir fills encara recau majoritàriament en les dones (p 152)

...una persona que no tenia veu, però no perquè no pogués parlar, sinó perquè no m'haurien escoltat (p 157)

"Aquell qui controla el passat, control el present" George Orwell  (1903-1950), a 1984.

Tota crisi és en part una crisi del relat (p 185)

Un problema difícil de copsar (es refereix al canvi climàtic, però els elements es poden fer servir per qualsevol problema "difícil"):
  • Dispers
  • Progressiu
  • Atmosfèric (en el sentit d'eteri o no físic)
  • Invisible
  • Global
  • Moltes causes i manifestacions
  • Solucions disperses i diverses (p 186)
L'escletxa entre el suport percebut i el real afebleix la motivació i la confiança (p 187)

És més difícil reconèixer un fals amic que un enemic honest (p 188)

Greta Thumberg... "pensament catedral"..."hem de posar els fonaments sense saber potser con construirem exactament el sostre" (p 202)

Els wobblies deien "no et quexi, organitza't, però pots fer les dues coses alhora" (p 223)

wobblies = Industrial Workers of the World (IWW o els Wobblies), Treballadors Industrials del Món en anglès) és un sindicat fundat el 1905 als Estats Units d'Amèrica que s'organitza a partir dels principis del sindicalisme revolucionari.

Cuida't, i pensa que tenir cura d'algú altre és una part important de cuidar-te (p 224)

Sóc escriptora perquè sóc lectora (p 226)





dimarts, 10 de febrer del 2026

Bulos en Sanidad? Verdades, medias verdades y patrañas sobre el Sistema Nacional de Salud español (8)

Lobo, Félix (director) ¿Bulos en Sanidad? Verdades, medias verdades y patrañas sobre el Sistema Nacional de Salud español. Estudios de la Fundación. Serie Economía y Sociedad, nº 110. Funcas. Madrid. 2026. (p 132)



dilluns, 9 de febrer del 2026

Energía y civilización. Una historia. (7)

 Smil, Vaclav. Energía y civilización. Una historia.Barcelona. Arpa (3ª edició) 2022 (p 638)



dijous, 22 de gener del 2026

L'ordine del tempo (6)

 Rovelli, Carlo. L'ordine del tempo. Milano. Adelphi Edizione. 2017 (p 199)



divendres, 16 de gener del 2026

El nacimiento del tiempo (5)

 Prigogine, Ilya. El nacimiento del tiempo. Barcelona. Tusquets editores. 1991 (p 98)


 Ilya Prigogine (1917-2003)

 Nota biogràfica

·         Estudi dels fenòmens irreversibles

·         Estructura dissipativa

·         La matèria té la capacitat de percebre diferències en el món exterior i de reaccionar amb grans efectes a petites fluctuacions (p 11).

·         Els processos irreversibles posen en joc les nocions d’estructura, funció i història (p 13).

·         Temps, no és només un paràmetre de moviment... mesura les evolucions internes cap a un món de no-equilibri (p 15)


 Conversa amb Ottavia Bassetti

 Karl Popper (1902-1994) diu  que el temps no pot ser una il·lusió perquè seria com negar Hiroshima (p 22)

Albert Einstein (1879-1955): “El temps no és a la física”

Henri Bergson (1859-1941): El temps no pot ser objecte de la ciència, perquè és massa complex per a la ciència.

John A. Wheeler (1911-2008) Observer participancy description de l’univers. És l’observador, l’home, la conciència, qui crea el temps (p 25)

Hi ha una dialèctica entre gravitació i termodinàmica, entre Einstein i Ludwing Boltzmann (1844-1906).

·         Segon principi de la termodinàmica: mai no podrem predir el futur d’un sistema complex. La termodinàmica és la ciència de la complexitat (p 29)

Lluny de l’equilibri, la matèria adquireix noves propietats. Lluny de l’equilibri, les equacions no són lineals.

 Erwin Schrödinger (1887-1961): What is life? (1944)... La funció crea l’estructura

La vida és el regne d’allò no lineal (p 35)

La creació literària està completament basada en el temps i, en gran part, en el temps viscut (p 37)

La vida és el temps que s’inscriu en la matèria (p 40)

 

El naixement del temps

·         Irreversibilitat

·         Probabilitat

·         Coherència

Sembla que existeix una “fletxa del temps” comú a tot l’univers (p 45)

 

1.      La irreversibilitat a nivell macroscòpic

 Tots els fenòmens biològics són irreversibles (p 47)

Turbulència: Un fenomen altament estructurat, en el qual milions i milions de partícules s'insereixen en un moviment extremadament coherent.

Quan s'afronta el domini del no-equilibri, s'estableixen noves interaccions de llarg abast (p 49)

El no-equilibri constitueix el domini per excel·lència de la multiplicitat de solucions (p 50).

Un sistema en equilibri no te i no pot haver tingut història... només pot persistir en el seu estat, on les fluctuacions són nul·les.

 

2.      La irreversibilitat microscòpica.

La irreversibilitat i la probabilitat són dues nocions estretament lligades (p 53)

Si puc efectivament imposar condicions inicials suficientment exactes per predir el resultat del joc, puc concloure que el resultat és determinista.

¿és potser la ignorància l'única font de sorpresa? NO: hi ha sistemes dinàmics tals que cap coneixement finit de les condicions inicials permet preveure el resultat del joc

Per a aquesta classe de sistemes dinàmics, només cal que canviï infinitesimalment les meves condicions inicials perquè es produeixi un altre succés (p 54).

Un nombre irracional és un nombre real que no és racional, és a dir, que no es pot expressar com una fracció a/b, a la qual a i b són enters, i b és diferent de 0. La arrel quadrada de qualsevol nombre primer és un nombre irracional.

El coneixement disponible de les condicions inicials, sigui quin sigui, no ens permetrà seguir la trajectòria en el curs del temps.

En la física clàssica es podia mesurar tot... (p 59)

...les estructures de la natura ens constrenyen a introduir la probabilitat independentment de la informació que tinguem (p 62).

 

3.      La irreversibilitat n cosmologia.

 La irreversibilitat és una cosa comuna a l’univers sencer (p 63)

Al voltant del 1922 es va haver d’abandonar la idea d’un univers estàtic a favor d’un univers en expansió.

...conciliar l’existpencia d’una teoria unificada de l’univers amb la seva pròpia evolució... Grand Unification Theory... les “cordes” i les “supercordes” són instruments amb els quals es mira de procedir a la unificació (p 71)

La relació entre espai-temps per una part i matèria per l’altra, no és uniforme (p 71)

 

4.      El naixement del temps.

 La ciència només pot descriure fenòmens repetibles (p 75)

...jo crec que es formarà un altre univers cada vegada que les condicions astrofísiques siguin favorables per a aquest coneixement (p 75)

A la cosmologia que acabo d'exposar, és la totalitat que exerceix el paper determinant. El fet singular, individual, només es torna possible quan està implicat en una totalitat com aquesta (p 76)

El temps precedeix l'existència i podrà fer que neixin altres universos (p 77).

 

El paper creatiu del temps

 El binomi ordre-desordre suscita avui dia nombroses confrontacions culturals (p 81)

Aristòtil (al llibre “Física”): el temps era la mesura del moviment en la perspectiva de l'abans i el després.

La mecànica quàntica ha introduït l'atzar a la física.

La irreversibilitat crea una diferenciació: l'interior del sistema resulta diferent de l'exterior (p 86)

Paul Valéry (1871-1945): "El cervell és la inestabilitat mateixa" (p 93).

La inestabilitat destrueix el caràcter de les trajectòries i modifica els nostres conceptes d’espai-temps.

L'estructura de l'espai-temps està lligada a la irreversibilitat.

L'evolució de l'univers no ha estat en la direcció de la degradació, sinó en la de l'augment de la complexitat.

Els desenvolupaments recents de la termodinàmica ens proposen per tant un univers en què el temps no és ni il·lusió ni dissipació, sinó creació (p 98) à relació del temps amb la idea de canvi.

dijous, 15 de gener del 2026

Nuevo elogio del imbécil (4)

 Aprile, Pino. Nuevo elogio del imbécil. Barcelona. Gatopardo ediciones. 2025 (p 171)



divendres, 9 de gener del 2026

El millor dels móns impossibles (3)

 Ventura, Gabriel. El millor dels móns impossibles. Barcelona. Editorial Anagrama. 2025 (p 130)


El reality shifting és fruït  d'un desencant polític i social (p 117)

El millor dels mons impossibles (Anagrama, 2025) és un assaig que dissecciona el fenomen del reality shifting, una pràctica sorgida durant la pandèmia en què milers de joves asseguraven traslladar la consciència a universos paral·lels gràcies a tècniques d’autosuggestió i meditació. Ventura explora com aquest fenomen s’ha convertit en un hàbit social emergent entre els nadius digitals, que acaben vivint “més en el món virtual que en el real” (comentari de la llibreria La Central).

Ventura combina:

  • antropologia de les cultures digitals,
  • reflexions filosòfiques sobre realitat i consciència,
  • i referències a teories físiques com el multivers.
Síntesi final (Coplilot)

El millor dels mons impossibles representa una de les primeres aproximacions assagístiques al reality shifting en català i en l’àmbit hispànic. El llibre destaca per:

Documentar un fenomen global de forma narrativa i filosòfica.
Explorar el vincle entre identitat, ficció i futur en les generacions hiperconnectades.
Apropar-se al lector amb un estil atractiu i accessible.

La recepció inicial ha estat positiva, tant per part de llibreries com de lectors, que subratllen la novetat del tema i la capacitat de Ventura per il·luminar una forma contemporània d’escapisme digital.